Liberalismo O Liberalismo, segundo a autora, parte do pressuposto da racionalidade e da
crença que o progresso pode transcender a política do poder. Seguindo essa perspectiva de caráter progressista do meio
internacional, Herz afirma que “a tradição liberal é o fundamento de propostas que envolvem o papel das organizações e do direito internacional para a geração de mais cooperação e mais ordem no sistema internacional (p.52)”.
Dentro desse contexto, os autores liberais questionam o domínio realista. Isso se deve, segundo Herz, às “constatações sobre a crescente interdependência entre as sociedades e sobre a sobrevivência das instituições criadas no pós Segunda Guerra (p.52)”. Porém, citando novamente a autora, “a percepção de que as instituições
internacionais podem mudar as relações entre Estados é o grande divisor de águas que separam liberais e realistas <...> (p.53)”. Outra característica desse panorama está no caráter intrínseco entre conflito e cooperação, que de acordo com Herz, difere de algumas outras correntes que se atinham a relações cooperativas ou conflituosas.
Há um receio referente à cooperação no sistema internacional, isso se deve as incertezas que configuram esse meio. Assim, Herz explica que “as instituições têm a função de diminuir o grau de incerteza por meio da geração de transparência e de realização de conexões entre diferentes questões através do tempo (p.55)”.
Já as críticas direcionadas ao Liberalismo, onde Herz cita Halliday e afirma que estas são corriqueiras por parte de autores marxistas e realistas, as quais se atêm a incapacidade da corrente liberalista de incorporar o exercício de poder às analise apresentadas, e portanto, se caracterizam por ter “uma postura ingênua em face do papel das instituições internacionais (p.58)”.