Apresenta a Maçonaria para profanos (leigos) e maçons. Com
sua linguagem simples, mas bem objetiva começa sua obra questionando o que é Maçonaria, seu conceito e sua origem. É uma associação iniciática? Seus princípios, sua prática, seus símbolos. Para Machado, p.11: “Maçonaria, em síntese, é uma associação iniciática, de homens escolhidos, cuja doutrina tem por base Deus, que é chamado de Grande Arquiteto do Universo – GADU; Tem como regra, a Lei natural; por causa, a verdade, a liberdade, a fraternidade, e a caridade; por fim, a felicidade dos povos que incessantemente ela procura reunir sob sua bandeira de paz.” Retrata a Maçonaria Moderna de forma prática, com início em 1717, com a organização dos Pedreiros-Livres que tinham privilégios, junto aos tribunais, as igrejas e autoridades clericais. Apresenta traços da Maçonaria anterior que era extremamente Operativa – funcionando como uma espécie de Sindicato desses Construtores Especiais, responsáveis por belíssimas catedrais, templos religiosos e castelos. Extremamente unidos formaram essa confraria. Machado os apresenta na, p.12: “O termo ‘Maçom’ de origem francesa (Franc-maçon), significa ‘pedreiro’ derivando o vocábulo ‘Maçonnerie’” Compara a Maçonaria Operativa com a Maçonaria Especulativa, seu início diante da crise da aristocracia se afiliam a ela no combate as injustiças sócias e o poderio dos déspotas, jovens intelectuais, revolucionários, agora construindo o homem no lugar das catedrais. Machado, p.14: “Hoje o maçom continua pedreiro, mas simbolicamente...Homens ilustres têm sentido imperiosa necessidade de uma vida significativa, e dedicaram-se a séria reflexão sobre o significado da vida e a razão pela qual o homem está aqui, neste plano de existência.” Segundo o autor A Maçonaria nasceu em Londres didaticamente no ano 1717, com sua primeira Constituição elaborada pelo Pastor Inglês James Anderson. Hoje não se sabe ao certo sua origem, ela se perde nas brumas do tempo. A sua Lei maior são os Landmarks, compostos de 25 artigos regulares e universais para toda a maçonaria independente de potencias e poderes. A Maçonaria no Brasil, sua origem e firmação como Instituição. Como Potência estritamente nacional é apresentada em Machado, p.17: “A história Maçônica nos relata que a Maçonaria adentrou em nosso território, em 1797 (quando já houvera decorrido mais de 50 (cinqüenta) anos de seu nascimento) com a Loja Cavaleiros da Luz, criada no povoado da Barra, em Salvador, Bahia, mais subordinada a uma potência maçônica estrangeira...Surge o Grande Oriente do Brasil, criado em 17 de junho de 1822, através de três Lojas Maçônicas do Rio de Janeiro, conhecidas como ‘COMÉRCIO E ARTES’, ainda existente, mais a Loja ‘Loja União e Tranqüilidade’, e a ‘Loja Esperança de Niterói’ e foi seu primeiro Grão- Mestre, José Bonifácio de Andrada e Silva...Instalada no Palácio Maçônico da Lavradio, existente ainda hoje, no Rio de Janeiro...” Apresenta os principais fatos ocorridos no Brasil em que a Maçonaria teve participação ativa. Como: O Movimento Mineiro da Inconfidência liderado por Tiradentes (Maçom); O Movimento pela Independência do Brasil – Joaquim Gonçalves Ledo e José Bonifácio de Andrade e Silva (Maçons) O Movimento pela Abolição da Escravatura - Paulino José Soares de Souza e Euzébio de Queiroz Coutinho Matoso Câmara (Maçons); A Lei Áurea – pressão de Rodrigo Silva – Ministro da Agricultura (Maçom); 5 de agosto de 1822, D. Pedro é exaltado ao grau de mestre maçom e investido no cargo de Grão Mestre do Grande Oriente do Brasil . Apresenta as potências Maçônicas no Brasil: Grande Oriente do Brasil - 1822; Grandes Lojas – 1927; Grande Oriente Independente (Sem grande dimensão); Confederação Maçônica do Brasil – COMAB (Sem grande dimensão). Alguns Maçons de destaques para Machado. P.21: “Maçons famosos fundaram diversas entidades que prestam serviços a humanidade, vejamos alguns exemplos: os escoteiros por Robert Baden Powell, o Clube de Rotary por Paul Harris, O Clube de Lions por Melvin Jones, os grupos de jovens De Molays por Frank Sherman Land.” Internacionais: “Simon Bolivar, Francisco de Miranda, Franklin Delano Roosevelt, Louis Pasteur, San Martin, Robespierre, George Washington, Winston Churchil, etc” Quando a Maçonaria surgiu à mulher não tinha uma participação ativa nas decisões da sociedade, era educada para as atividades domésticas. A maçonaria moderna abriu um espaço, ainda tímido, porém participativo, convida-as a filantropia maçônica como Damas da Fraternidade - Grandes Lojas e As Samaritanas - Grande Oriente do Brasil. Já existem no mundo, embora não reconhecidas oficialmente, Lojas Maçônicas só de Mulheres. Maçonaria e a Igreja Católica No passado a relação entre a maçonaria e a igreja era harmônica, até que alguns seguimentos católicos começam a se levantar contra todo o prestígio que a maçonaria gozava diante do Império. Machado, p,31: “Conta o Padre Ferrer Benimeli em seu livro Maçonaria e Igreja Católica, que em muitos casos maçons eram portadores das chaves do sacrário, de tal modo que sacerdotes dependiam destes para sacramentarem doentes. A reação não tardou aparecer. Poderíamos dizer que assim foi mais ou menos como começou a ‘Questão Religiosa do Segundo Império’, que envolveu o Estado no conflito ... tendo seu momento culminante em 1872, quando o Padre Almeida Martins, Maçom, proferiu e publicou uma conferência maçônica no Grande Oriente, em homenagem ao Visconde do Rio Branco, também Maçom” Ocorreu o afastamento de todos que tinham se envolvido com a maçonaria e até hoje existe essa animosidade. A Maçonaria tem em seus quadros maçons evangélicos de várias denominações, pois a mesma não é uma
religião. MACHADO, José Alfredo. Maçonaria – Um Livro para maçom e não maçom. 2000. SINDIGRAF. Maceió, Alagoas.