A
ARTE GREGA
1.A
ARQUITECTURA A arte grega era, essencialmente, de influência religiosa: o templo era o monumento por excelência. Foi, durante muito tempo, uma arte colectiva: os artistas que trabalhavam nas oficinas mantinham-se fieis às tradições e processos locais. Os templos eram construídos de grandes blocos de pedra ou de mármore, tão bem talhados, com ajuste tão perfeito, que não se necessitava de cimento para os ligar. O plano nem sempre era o mesmo mas, em geral, os templos compreendiam três partes: um vestíbulo ou pronaos, a sala do deus (ou deusa) ou naos e a sala do tesouro. Embora haja alguns circulares, (tholos, como o templo de Apolo em Delfos) , a maioria era rectangular.
Os templos elevavam-se sobre uma plataforma à qual se tinha acesso por degraus de 4 lados. A parte superior do templo era rodeada por um peristilo sobre a qual se apoiava o tecto por meio de um entablamento. O tecto de declive curvo, formava nos dois lados um frontão triangular, que era depois esculpido.
n As construções arquitectónicas gregas exprimem harmonia e
beleza e não monumentalidade como acontecia na arte egípcia.
As bases da arquitectura grega geraram-se no período a que muitos historiadores chamam “época medieval” grega, na época de transição e de barbarização que existiu entre a derrocada da civilização micénica- provocada pelos invasores gregos- e o do florescimento, a partir do século VIIa. C. da civilização grega propriamente dita.
Para criarem uma arquitectura monumental, os Helenos poderiam ter escolhido muitos caminhos. Podiam ter adoptado as grandes fortalezas dos Aques, os palácios da ilha de Creta ou podiam ter copiado os soberbos produtosdas civilizações asiáticas: Hititas, Assírios,Egípcios. No entanto escolheram o caminho mais difícil: a elaboração de um universo arquitectónico, inteiramente novo, que mais se harmonizava com o seu espírito, partindo de experiências mais próximas a que deram originalidade. Foram, verdadeiramente, criadores.
O templo da Concórdia em Agrigento (Sicília), do século IV A.C. é um exemplar “de manual” da arquitectura dórica. As
colunas, com a sua típica decoração canelada, em elipse, terminam com um
capitel constituído por uma almofada de pedra(equino), colocada entre uma parte canelada e a outra em forma de dado (ábaco). Sobre a arquitrave encontra-se o friso: uma decoração de lajes de mármore com três incisões (tríglifos) alternados com quadrados esculpidos: métopas. A ordem dórica costuma classificar-se de “masculina”, enquanto a graça e a decoratividade da ordem jónica lhe valem o adjectivo de “feminina”.
.Esta Segunda ordem - ordem jónica- que se desenvolveu quase ao mesmo tempo da dórica, mas foi menos utilizada, é mais decorativa do que a sua irmã rival. Os seus elementos mais característicos são: o capitel, elegantemente perfilado com duas volutas, quase como se fosse um rolo de papel que tivesse sido enrolado nos extremos e estendido sobre a
Coluna e também a base da coluna. O capitel jónico, com um lado diferente do outro, criava inevitáveis problemas quando era utilizado em templos perípteros, isto é, com colunas em todos os lados. Por isso é frequente que os templos jónicos só tenham colunas nas fachadas. O Erecteion de Atenas é a maior obra prima desta ordem; é quase contemporâneo do Parténon. O primeiro é um templo muito assimétrico, talvez porque nunca foi concluído.
A ordem coríntia era a terceira. É já uma variante decorativa da jónica, da qual retoma a coluna e alguns elementos do friso. Mas acrescenta-lhes uma base mais decorada e um característico capitel com folhas de acanto(planta muito vulgar na Grécia) e quatro volutas simétricas. O primeiro monumento em que apareceram colunas assim decoradas é do século. IV A.C. e foi construído em Atenas, em honra de Lisícrato.
É importante não esquecer que, por vezes as colunas das três ordens eram substituídas por variantes, como as Cariátides, isto é estátuas de figuras femininas que substituíam a coluna como suporte do edifício.Acontecia mais vezes na variante da ordem jónica e o seu valor decorativo dava-lhe uma beleza excepcional. O pequeno templo ou pórtico das Cariátides, em Atenas, encontra-se na parte sul do Erecteion. O nome vinha-lhes de uma lenda curiosa: os gregos queriam imortalizar as mulheres de Cária, na Ásia Menor, reduzidas à escravidão de beleza raríssima, depois de lhes terem morto os homens, que haviam pactuado com os inimigos e invasores Persas, durante as guerras entre estes dois povos.
Dissemos que a arquitectura grega nascera e se desenvolvera muito ligada à religião , aos templos.Podíamos acrescentar ainda a construção de teatros ao ar livre, muitos dos quais sobreviveram até aos nossos dias. Trata-se de uma construção semi-circular, numa encosta, formada pela cena, para os actores, junto da qual estava a orquestra onde tinha lugar o coro. Havia, depois , uma SÉRIE DE DEGRAUS, ESCALONADOS EM HEMICICLO, ONDE TOMAVA LUGAR O PÚBLICO. A construção, aparentemente simples,correspondia a preocupações de se aproveitar ao máximo o som, resolvendo desta forma o problema técnico da acústica, que era essencial ao teatro, para melhor difundir esta forma cultural e a sua mensagem que, muitas vezes, era também religiosa.
A arquitectura grega ainda hoje é utilizada? Muitos dos monumentos gregos conseguiram chegar até aos nossos dias, embora alguns sejam só ruínas. Alguns arquitectos americanos, gostam ainda de usar cópias de colunas gregas para os seus arranha-céus.Também nos dias de hoje, para transportar a chama olímpica, as mulheres vestem-se à MANEIRA GREGA; e mesmo os costureiros da moda feminina continuam a produzir vestidos segundo os antigos modelos gregos.
Mais resumos sobre A ARTE GREGA