A alma humana deseja sempre, e mira essencialmente viver o prazer, ou seja, a felicidade, que é por si só
o prazer. O simples prazer específico, é limitado na sua duração, pois nenhum prazer é eterno, e limitado na sua extensão, pois nenhum prazer é imensurável. Já o desejo do Prazer é ilimitado, tanto na duração - porque vai em igual passo com a existência, terminando com a morte - como na extensão, porque é substancial em nós, nao como desejo de um ou mais prazeres, mas como desejo do Prazer.A natureza existencial das coisas exige que tudo tenha limite, confins e seja circunscrito. Porém, o desejo do Prazer, traz consigo o ilimitado; cada prazer isolado é circunscrito, mas não o Prazer, a qual extensão é indeterminada e a alma abraça substancialmente, toda extensão imaginável desse sentimento. Sendo assim, o desejo do Prazer vai de encontro às leis da natureza, e sempre que se infringe uma lei, consequentemente se sofre penalidades. A consequência a essa infração, é a sensação de insatisfação, depois da obtenção. Seria o caso de desejarmos ardentemente algo, e enquanto nutrimos esse desejo, a coisa é pra nós preciosa. No momento em que você deseja uma Ferrari, esse sentimento se manifesta como o desejo de obter a Ferrari e o desejo a um prazer, concomitantemente. Mas a realidade não percebida é que você deseja que esse prazer seja aquele ilimitado. No momento em que você obtém a Ferrari, você está diante de um prazer circunscrito e, passada a euforia, sente de novo um vazio na alma, porque aquele desejo (ao Prazer ilimitado) não foi efetivamente concretizado. Quando a alma deseja algo prazeroso, deseja a satisfação de um desejo infinito, deseja o Prazer e não esse ou aquele prazer. Não obtendo, gera a sensação do incompleto. Felizmente, existe no homem a faculdade imaginativa, a qual dá a possibilidade de se conceber o ‘real’ que não existe, como também dar uma existência ao irreal. Essa faculdade imaginativa atua também no campo do prazer. Logo, o prazer infinito que não se pode encontrar na realidade, permanece na imaginação, da qual se deriva a esperança.Grande magistério da natureza! Sabendo que o homem é capaz de banalizar qualquer coisa, preferiu nao doar a abrangência, a plenitude do prazer, visto que serve pra a própria conservação necessária à subsistência. Forneceu, porém, como sublimaçao, ilusões e uma imensa variedade de prazeres, assim, quando se cansar de buscar um, pode recorrer a outros, indefinidamente, dando-lhe a sensação da obtenção do prazer infinito.