O polêmico
relacionamento entre Simone de Beauvoir e Jean Paul Sartre agora tem registro. A autora lançou mão de livros autobiográficos, de correspondências publicadas, de relatos e entrevistas feitas pela própria, e montou os bastidores do relacionamento que mantinham.
Um empreendimento tal, traz em seu bojo toda a polemica inerente. O livro trata de questões sempre levantadas acerca dessa possibilidade amorosa, o relacionamento
aberto, que foi vivido corajosamente por ambos. As nuances, o envolvimento com terceiros, as complexas relações que se formavam. Deixa especialmente marcado aos simpatizantes dessa forma de se viver o amor, suas mágoas, suas dores, e todas as mentiras que permeavam as situações. Fica expressa a forma peculiar com que cada um lidava com esta forma de estar juntos, e estar junto com outros. Sartre mantinha várias amantes ao longo da vida, inclusive financeiramente. Simone de Beauvoir, que foi o efetivo foco da autora, pontua questões de gênero, da sexualidade, a sensualidade e o tempo, as barreiras morais, sem entrar numa discussão profunda. Amores contingentes e amores necessários era como consideravam seus relacionamentos. Entretanto, esse acordo por sua vez deixava claro os momentos onde o estar apaixonado inebria mais que um contrato, e que nenhum contrato ou acordo nos salva de momentos de solidão. O livro mostra varias situações que ilustra a coragem necessária para assumir e manter essa postura numa sociedade burguesa do início do século, bem como as facilidades dadas por essa mesma sociedade de caráter bastante machista para o homem e as conseqüentes dificuldades para a mulher. É o pensar diferente numa sociedade que pensa igual, e assumir os riscos. O romper as barreiras é sempre sofrido, padecido de alguma forma, e o livro marca bem esse padecimento, principalmente o de Beauvoir. Entretanto, é fundamental se considerar que a vida amorosa que escolheram levar foi apenas um elemento, que perto da produção intelectual de ambos, tem menor relevância. Sartre e Beauvoir se projetaram no mundo pela teoria existencialista da qual foram os criadores, onde apontavam uma nova direção para a filosofia, a psicologia, a ontologia, a literatura, a antropologia e muitas outras áreas do conhecimento. Como acabou caindo nas graças do publico muito rapidamente no pós guerra, pagou o preço com a banalização e a conseqüente perda da efetiva contribuição para o conhecimento no ocidente. Passado o modismo, é isso o que precisa ser resgatado, os avanços teóricos produzidos nas diversas áreas do conhecimento humano. A sua efetiva contribuição para a humanidade. Não se faz necessário mais banalização.
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