Ver é conhecer, porém conhecer é também deixar de ver. Portanto é preferível olhar a conhecer, analisar, dissecar.
A Educação Física, que tem como área de interesse o
corpo humano, deve recuperar e dominar os significados e os conceitos do que vem a ser esquema corporal, imagem corporal, consciência corporal e corporeidade. Deve-se contextualizar a evolução histórica dessas noções para conseguirmos entender melhor o processo.
Evolução Histórica
A idéia da percepção do corpo surgiu no séc. XVI, na França, e foi o primeiro a descrever o “membro-fantasma”, ou seja, uma alucinação em que um membro amputado é percebido como ainda presente.
Freud = corpo (ego e id). O ego é a instância psíquica que se diferencia do id que é o centro dos impulsos.
Bonnier em 1905, foi o primeiro a utilizar esquema do corpo, concebendo a soma de todas as sensações do corpo, vindas de fora ou de dentro.
Em 1908, Arnold Pick referiu-se a uma imagem mental do corpo, a qual seria formada através de estímulos visuais, de sensações táteis e de movimento. Assim toda imagem torna-se o resultado dinâmico da percepção associada à concepção e essa interação percepto-conceito está presente na imagem corporal.
Discussão de conceitos
Imagem Corporal: sentimentos e atitudes que uma pessoa tem em relação ao seu próprio corpo.
Esquema Corporal: imagem esquemática do próprio corpo, que só se constrói a partir da experiência do espaço, do tempo e do movimento.
Consciência Corporal: reconhecimento, identificação e diferenciação da localização do movimento e dos inter-relacionamentos das partes corporais e do todo.
Ao longo da história o corpo foi renegado, rebaixado, na construção de um homem abstrato, feito de idéias, sentimentos e valores. Na antiguidade não é só diminuído ante a mente que formula idéias, mas ainda mais ante sua práxis.
A corporeidade
Permaneceu no séc. XX, sendo o palco expressivo das ideologias, preocupa-se em perder a barriga, aumentar o bíceps..., como se as partes do corpo estivessem fora de nós.
O homem é seu corpo e, quando age no mundo, age como uma unidade. Esse corpo expressivo não é uma simples coleção de órgãos, não é uma representação na consciência, ele é uma permanência que eu vivencio. O corpo humano, como corporeidade, que se constrói no emaranhado das relações sócio-históricas e que traz em si a marca da individualidade, não termina nos limites que anatomia e a fisiologia lhe impõem.
Portanto, a corporeidade é a inserção de um corpo humano em um mundo significativo, a relação dialética do corpo consigo mesmo, com os outros corpos e com objetos do seu mundo.
A consciência do corpo
A consciência do corpo é definida como a maneira pela qual a atenção sobre o corpo é distribuída e, as pessoas diferem no quanto elas estão conscientes de seus corpos.
A consciência do corpo está enraizada na sua história, o corpo continua sendo manipulado pelo modo de produção capitalista, os corpos feios, gordos, deficientes são marginalizados, não vendem não dão lucro.
Castellani (1988), conceitua consciência cultural do homem como sendo a sua compreensão a respeito dos signos tatuados em seu corpo pelos aspectos socioculturais de momentos históricos determinados.
Ao longo da história a consciência deixou de ser imediata e passou a distinguir seus conteúdos dos eventos do mundo externo. O nascimento do homem se deu no momento da tomada da consciência da separação entre o sujeito e o objeto. Corpo e alma não podem ser absolutamente distintos. A dualidade que o cartesianismo estabeleceu, só pode ser observada na doença, nas enfermidades em que ocorre alteração da imagem corporal, o corpo, então perde, o significado e as idéias e não pode mais expressar-se por meio dele. O corpo sem significado deixa de ser um corpo humano e volta a constituir um organismo físico-químico.
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