A biologia do
diabo. O diabo não esta já
mas na atmosfera enraizada dos mitos patriarcais, o diabo que demôniza a
sensualidade, que se apodera dos sexos, não vem expulso por alguma autoridade imaculada
que já não aceita seu vôo de moscardo a nossa história termodinâmica, mas esta
inscrita na polarização e o confronto inevitável da vida e a morte, nos
interiores da membrana onde a semente da morte se energiza ao aparecer o
fenômeno auto poético como "
um meio interior", que dissipa energias
enquanto ordena o caos diabólico destas mínimas confrontações moleculares que
inauguram a história da vida no planeta. O diabo não é uma entidade separada de
seu Deus, constituem um único processo, tanto é por tanto a apoptose presente
em toda célula viva no planeta como um fato de freio entrópico momentâneo
revela que a interfase entre a vida e a morte é também um fenômeno biológico. O
diabo de carne esta em cada emoção cotidiana que o há aparecer como ato.
Inscreve suas cartas cognitivas e sua tipologia de ação no
alienado, no viciado, no psicopata, no violador, na violência grupal, não como
mandatos instrutivos transcendentes, mas como emergências biológicas
destrutivas segundo o grau de negligência emocional onde esses demônios foram
gestados por toda uma sociedade esquecida de seu Deus. Os anjos não vêm de
muito alto, nos diz Didier Vincent e podemos constatar que os anjos são
criações da mente humana, sentimos esse bater as asas cotidiano ao interior de
nossos pensamentos e nossas constatações viscerais. Sabemos que é fácil chegar
ao paraíso toda vez que amamos e não condicionamos aos outros a nossas
certezas, e reconhecemos também a facilidade que temos para tocar a badalada
infernal nos havermos convidando à violência ,quando perdemos a sabedoria e a
experiência estética ao negar ao outro o acesso ao amor e todos estas dinâmicas
têm suas rotas neurobiológicas e relacionais amplamente estudadas hoje em dia. Vemos
então ao ler este intenso livro os rostos de Deus e o Diabo incertos em nossos,
genes, mirando se as caras cara a cara como duas fibras genéticas, como duas
fitas em espiral de DNA unidas entre se pelo hidrogênio infinito.
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