Era Karl Marx um Satanista? É uma tese. Esse é o motivo do título ser uma interrogação. O trabalho foi desenvolvido por um pastor protestante que viveu durante treze anos nas prisões romenas, exposto a diversos tipos de tortura em razão de sua crença religiosa. Presenciou o tratamento dado a outros pastores pelo mesmo motivo.
O livro não é um desabafo sentimental de quem experimentou a maldade do sistema comunista. Ele procura argumentos lógicos para entender porque um sistema político que deveria ser imparcial com a religião declara a ela uma guerra aberta e trata os cristãos com requintes de crueldade que só poderiam ser classificados como satânicos.
A pesquisa do autor inclui uma ampla bibliografia, entre elas a biografia de Marx escrita por David Mclellan, uma das mais completas. Dela foram extraídos diversos textos escritos por Marx em sua juventude que deixam transparecer pensamentos que se assemelham aos expressados pelos satanistas. Marx descendia de uma família de rabino e depois converteu-se ao protestantismo. Aos quinze anos era um cristão convicto. Posteriormente pode-se ver sua revolta contra todas as religiões e mais especificamente contra o cristianismo. Podemos ler, por exemplo, coisas como: Eu sou tão cru como um deus e me encubro em trevas como ele ou Ensino palavras que estão enredadas numa confusão diabólica e caótica. Ainda um trecho de uma composição de Marx diz: Os vapores infernais elevam-se e enchem o meu cérebro / Até que eu enlouqueça e meu coração seja totalmente ligado / Vê está espada? / O príncipe das trevas vendeu-a pra mim.
Fala ainda de outro poema no qual Marx teria dito: Desejo vingar-me daquele que governa lá em cima. Em seu poema “Invocação de Alguém em Desespero” ele teria escrito: Assim um deus tirou de mim tudo / Na maldição e suplício do destino / Todos os meus mundos foram-se sem retorno / Nada me restou a não ser a vingança.
Tendo como fonte o livro de Robert Payne, O desconhecido Karl Marx, New York University Press, 1971, Richard Wurmbrand resgata textos que expressam um diabolismo puro, como no poema Sobre Hegel, onde Marx escreve: Palavras eu ensino todas misturadas em uma confusão demoníaca (...) E em outro poema, A Donzela Pálida, afirma: Assim eu perdi o direito ao céu/ Sei disso perfeitamente / Minha alma outrora fiel a Deus / Está destinada ao inferno.
O autor cita ainda as memórias de uma das filhas de Marx, Eleanor, que se recorda de histórias bem tenebrosas que seu pai lhe contava. Eram histórias bastante sinistras de um feiticeiro que para pagar suas dívidas tinha que vender ao diabo todos os seus lindos artigos, peça por peça. Ao escrever seu livro O Mouro e o General – Recordações de Marx e Engels, Eleanor expôs um aspecto da vida de seu pai que soa no mínimo muito estranho.
Este ódio a Deus e à religião em Marx não é nenhuma novidade. Era parte integrante de seu pensamento. O autor de Era Karl Marx um Satanista não esqueceu nem mesmo de uma famosa passagem que mostra qual era a posição do pai do comunismo com respeito a Deus. E George Jung, um jovem próspero advogado de Colônia e partidário do movimento radical, escreveu a Ruge: "Se Marx, Bruno Bauer e Feuerbach juntos fundarem uma revista teológico-filosófica, Deus faria bem em cercar-se de todos os seus anjos e se entregar à autopiedade, pois estes certamente o tirarão de seu céu..." (Karl Marx, Vida e Pensamento, David McLellan, Vozes, p. 54).
Esse envolvimento do mais famoso ideólogo do comunismo com práticas satanistas seria uma forma de tentar explicar o elemento diabólico presente no tratamento dado ao cristianismo pelas autoridades comunistas. O autor, em sua lógica coloca em determinado momento: “Posso entender que os comunistas prendam padres e pastores como contra-revolucionários. Mas por que os padres foram forçados a dizer a missa sobre excrementos e urina, na prisão romena de Piteshti? Por que cristãos foram torturados para tomarem a comunhão com esses mesmos elementos? Por que a obscena zombaria da religião?"
O autor, tendo sofrido muitos anos em sua própria carne o ódio comunista para com sua fé procura ampla base bibliográfica para a mesma. Ele entende que os milhões de cristãos que foram mortos, presos e torturados nos países que adotaram o marxismo como ideologia, não tiveram esse por mero acaso. O comunismo não é inimigo do cristianismo apesar de Marx, mas justamente por causa dele. Os líderes que se levantaram sob a sombra de seu ensino não trouxeram apenas a bagagem política e as concepções ideológicas. Trouxeram também seus sentimentos de ódio à Deus e ao Cristianismo. E para o autor não era um ódio natural mas um ódio com raízes verdadeiramente satânicas.
Entre os muitos exemplos para mostrar as raízes satânicas por trás dessa ideologia, o autor cita o caso de um sacerdote romeno que ao ser torturado para blasfemar teve a seguinte explicação de seus torturadores: Se nós os matarmos, vocês cristãos irão para o céu. Porém, não desejamos que vocês sejam corados como mártires. Vocês devem primeiro amaldiçoar a Deus e então ir para o inferno. Por tratar-se de uma tese o autor procurou fugir do dogmatismo. Contudo, forneceu bastante material para aqueles que quiserem entender o marxismo e continuar pesquisando-o através da vida de seu fundador.
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